Seventh-Day Adventist Church

г Новополоцк

Menu
Выход, предложенный Богом

Выход, предложенный Богом

  • FaceBook
  • Twitter

В одной сказке рассказывается о человеке, который, идя по дороге, встает пред камнем с надписью:«направо пойдешь - коня потеряешь, себя спасешь, налево пойдешь - себя потеряешь, коня спасешь; прямо пойдешь - и себя, и коня потеряешь». Каждый из предложенных путей  опасен и несет потери. Тебе нужно выбрать путь с минимальными потерями.

Минимальные потери. Очень часто люди действуют по этому принципу - пройти с минимальными потерями. Может быть, в какой то мере или в каких обстоятельствах это и правильно, но давайте посмотрим, что предлагает Библия? Я хочу показать Вам, как действует Бог, когда предложены только два выхода.

В Библии, рассматривая каждый сюжет через призму принятия решения, мы сталкиваемся с героями, у которых есть два выбора, два выхода. И оба, как правило, не самые удачные, как в этой сказке – обязательно будут потери.

К примеру, самая первая Библейская история, в которой человеку надо принимать решение, это сюжет из Быт.2:19-21.

«И не нашлось ему помощника». Как же так получилось, что в совершенном, чистом мире Адам не смог найти, что-то по душе. Он понимал, он чувствовал, что чего то не хватает, но что это? Как ты это поймешь? Мы не знаем, что Адам делал, мы видим что он чувствует. Это какая то досада, разочарование, огорчение, неудовлетворенность. Вроде все хорошо, все вокруг прекрасно, но чего то не хватает.

Что- то похожее испытывает и современный человек. Внутренняя неудовлетворенность, пустота порождает  погоню за тем, чтобы испробовать все и найти свое.  У современного человека есть два выхода, два выбора. Что это значит? Вот чувствует душа человека что то, смотрит на витрины этого мира и не видит того, что ей надо. И какое решение принимает тогда современный человек? Выбирать из худшего лучшее. Уцепится за то, что есть. Как говорится в русской пословице «Лучше синица в руках, чем журавль в небе».

И второй выход - это смирится с тем, что есть и ни чего не выбирать. Пусть оно будет, как будет. Конечно же, есть люди максималисты, которых не устраивают предложенные варианты. Тогда они становятся в оппозицию этому миру. И для таких людей есть психологи, которые успокоят, скажут: «Ну что поделаешь», так устроен наш мир.

Как перед Адамом, так и перед современным человеком стоят два выбора:

  1. Из худшего выбрать лучшее.
  2. Примирится и не выбирать ничего.

 Как должен был бы поступить Адам, если б он был современным человеком?

Наверное, стоит выбрать наиболее подходящий образец – обезьяну. Она очень похожа на человека, обучаема и, в принципе, это лучше чем ничего. И мы выбираем из двух зол лучшее, не подозревая, что есть третий выход.

Представьте себе, если бы Господь пришел к Адаму и стал бы его утешать: «Не переживай Адам, Я буду тебя утешать, буду помогать тебе». Вот смотри, сколько животных вокруг тебя и все они будут для тебя помощниками в жизни. И не сотворил бы Еву. Но Господь так не действует. Он наводит сон и делает то, что человеку нужно. И когда человек видит Еву то восклицает от радости: «Вот, это кость от кости моей и плоть от плоти моей».

Раннее, ходя по саду, он не видел никого подходящего, никто не вызывал у него таких бурных эмоций, как Ева. Бог предложил ему решение, о котором он даже не догадывался. Бог не мог смотреть на то, что в совершенном саду есть нечто не совершенное. Он придумал решение, которое на 100% удовлетворило Адама.

Так же мне хотелось бы обратить внимание не только на Адама, но и на Господа нашего Иисуса Христа. Как же Он находил решения? Происходило ли и в его жизни, что- то подобное, когда Он стоя бы перед опасным выбором? Ставил ли перед ним этот мир два выбора?

МФ.11:1-6. Что здесь происходит? Какая здесь проблема?

«Ты Христос или ждать другого?» Почему Христос не отвечает прямо: «Да это Я». Зачем ему отвечать словами пророка Исаии?

А дело в том, что, ответь он прямо-то возникли бы большие проблемы. В то время назвать себя Мессией означало поднять бунт. Но и сказать: «Нет»- тоже не верно. Но Христос находит удивительно уникальный ответ, цитируя Исаию.

Лук.20:2  Почему Христос не дает прямой ответ? Потому что вопрос подразумевает только два ответа. Какие? Своей силой и Божьей силой. Если Христос говорит, что своей силой, то это не верно, если Божьей-то Его побьют камнями. Но Он находит третий выход, решение. Задав фарисеям такой же сложные вопрос, на который ответа тоже два. Т.е. Христос с лукавыми поступает по лукавству их. В этой ситуации Христос выходит победителем, а фарисеи побежденными.

Мф 22.17 И здесь мы видим подвох. Или плотить кесарю или не плотить. В том и другом случае Его могли бы побить камнями или свои, или римляне. Фарисеи хотят поставить Иисуса в позицию врага народа иудейского, разрушив тем самым веру в Миссию. Миссия просто не мог сказать: «Продолжайте платить налоги язычникам». Это означало бы что, Миссия за римлян.

Но Иисус находи решение, которое обезоруживает Его врагов. Он отвечает, что платить нужно и тем и другим.

Ин. 8.3-5 Опять Иисус оказывается перед дилеммой, - или Его побьют, или Он побьет. И то и другое будет не верно.

Вы чувствуете, от куда ветер дует? Вот подчерк этого мира. С одной стороны закон, с другой - милость. Фарисеи ставят Христу вопрос «Ты с нами, или против нас?» Ты принимаешь закон Моисея? Вроде бы  два решения и оба, в принципе, правильные. Христос не отрекался от закона Моисея, но и милость так же - правильное решение. И как же тут поступить? Богословы вот уже 20 веков спорят, что выше закон или милость. Но Христос находит третий выход.

Ин.8.7

«Кто из вас без греха?» Прямо в точку. И как же Он смог объединить эти два полюса милости и закона?  У Господа была власть так делать. Если б на его месте оказался бы то  иной, знавший эту девушку лично, он не мог бы так сказать.  Его бы не послушали, его бы и не спрашивали. Но Христос обошел эти две ловушки. Он обладал великой мудростью, знанием людей, авторитетом, властью.

 

Легко ли было находить Господу эти решения? Нет. Это агония,  это мучительно, это трудно, это опасно для жизни, это идти  по острию ножа. Нам кажется, что вот мы помолились, мы знаем, что Господь с нами и все должно складываться хорошо. И решения должны приходить сами по себе. Нет! Это борьба, это полное посвящение себя Господу, это заблаговременный приход к престолу благодати.

Божье решение это - не задачка, которую можно собраться силами и решить. Вот мол подумать хорошенечко - и придет к тебе это третье решение. Нет, так не получится. С Богом этот номер не пройдет. На то оно и Божье решение, на то он и третье, что оно приходит свыше. Это решение, которое приходит через крест и страдания.

Мк 15.29    И даже здесь когда Господь уже решился на смерть, мир предлагает Ему два решения.  Сойди со креста и спаси себя. Мир предлагал простые проторенные дороги. Но Господь пошел своей дорого.

Итак, смотря на Библию, мы видим как она изобилует примерами двух выборов мира сего и третьего выбора с неба. Христос призывает нас не ходить на рынок идей этого мира. Всегда нужно искать третий выход, а значит Бога. Господь хочет научить нас ходить путями Божьими.

Адам, оказавшись пред выбором, был разочарован, растерян. И слава Богу за эту растерянность. Тот кто растерян и ищет, тот всегда находит. По крайней мере, он не теряет. Если все вокруг теряют, то человек, оказавшись с Богом, приобретает.

Как же стать на путь приобретений?

- Осознать свое бессилие, остановившись на распутье дорог это первый шаг к поиску третьего решения, решения от Бога.

- Признаться самому себе, что меня не устраивает то что предлагается.    

- И доверится Богу в поиске третьего решения.

 

Этот мир может предлагать тебе множество побрякушек, которые могут тебе только тебя разочаровать. Так было с Адамом в Эдемском саду, когда он глядя на весь зоопарк, понимал, что нет того, что удовлетворило бы его на 100%. Помни, что самое лучшее тебе может тебе предложить только Бог. Иди к Нему и Он сотворит для тебя что-то особенное. Он наполнит твою жизнь смыслом, даст тебе в чем ты нуждается. Может быть, ты не поймешь сразу путь Божий, но если ты доверишься Богу, то увидишь, как Он выводит тебя.

В одном из сюжетов кинофильма «Сказка странствий» есть интересный момент.

Философа с его женой запирают в башни. Два выхода: или умереть на верху башни или прыгнуть вниз. Это то, что предлагает сатана. Но философ изобретает дельтаплан из подручных материалов.

Так и в нашей жизни бывает. Только с Господом ты сможешь летать и находить выходы из дилемм. Этот мир не знает этих выходов. Их не знают и верующие, которые не хотят доверять Богу. Вот они идут по дороге и видят развилку и надпись: «Направо пойдешь - коня потеряешь, налево пойдешь голову свернешь».  И они стоят и думают, что же лучше. Но есть 3 выход. Это летать, это возможность мыслить шире, чем предлагает мир. С Господом ты можешь пройти по другой дороге и тебе не надо будет ничего терять кроме свих амбиций, гордыни, эгоизма, упрямства и всего того с чем не может ужиться Бог. Но если ты хочешь сам идти, то иди, но знай, что ты переломаешь себе руки и ноги. Ты покалечишь свою жизнь, принесешь много горя себе и ближним. И сколько есть таких примеров вокруг нас!!! Несбывшиеся мечты и надежды похоронены на «кладбище» неправильных решений. Почему? Потому что выбрали путь направо или налево.

Ищите третий выход! 

 

Добавьте ваш комментарий

Чтобы добавить комментарий, вам необходимо войти или зарегистрироваться.