Seventh-Day Adventist Church

г Новополоцк

Menu
Как обрести уверенность,что Бог нас слышит?

Как обрести уверенность,что Бог нас слышит?

  • FaceBook
  • Twitter

  Всегда ли вы, как верующие люди, когда молитесь, уверены, что Бог принимает ваши молитвы, т.е. слышит? Бог, как Всезнающая Личность, знает даже мысли человеческие. Но, что касается наших молитв, то, как образно написано в Библии, Он может « закрывать свои уши», чтобы не слышать нас. Т.е. есть молитвы наши и обращения к Нему, которые Ему неприятны. И тогда Он слышит, но не отвечает человеку. Мы же хотим иметь уверенность, что Он обязательно ответит нам. Его ответ «нет» и Его молчание тоже может быть благом для нас, т. к. Он, в отличие от нас, всегда мудр и благ и лучше нас знает, будет наша просьба способствовать нашему благу или нет.

Библия довольно отчетливо освещает условия, при которых Бог слышит человека и отвечает ему. Но далеко не все верующие люди и читающие Библию следуют этим Божьим правилам. Начать хочется с самого главного и существенного. С того, что вообще определяет, насколько человек  является верующим.

В Мф. 6: 33 Христос дает самый главный совет своим последователям:«Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». В этих словах Он указывает на то, какая должна быть общая направленность духовной  жизни христианина, чтобы Бог все остальное, необходимое для жизни, Сам прилагал ему. В этих словах Христа содержится как самый главный совет для людей, чтобы быть спасенными в конечном итоге, так и самое главное обещание для людей. А именно: если мы будем держаться такого курса, то Бог всегда будет нас слышать, отвечать и вести по этой жизни. Хотите ли вы этого?

Христос всегда учил людей правильно расставлять приоритеты в нашей жизни. Он видел, что люди стремятся не к тому, что служит их благу и спасению. Их целью является стремление к удовольствиям, богатству, корысти, власти и т.д. Что же значат Его слова: «Искать Царства Божия и правды Его»? Слова «правда» и «праведность» относятся прежде всего к самому Богу, который в нравственном отношении свят и безупречен. Нравственный закон, который Он дал людям как мерило праведности, отражает Его любящую сущность.

В Пс. 118:172 написано «ибо все заповеди Твои праведны». Эти заповеди (их десять) записаны в книге Исх. 20: 1-17. Иисус Христос в своей практической земной жизни показал нам, как нужно жить праведной жизнью, соблюдая и букву закона, и его дух. Эти принципы являются правилами жизни в Царстве Божием, в котором будут жить искупленные. Христос учит нас стремиться жить по этим принципам уже на этой земле. Наша жизнь будет благоугодной  Ему, если мы Его силой будем стремиться к такой  благочестивой жизни, которой жил Христос на земле, изучая Его жизнь и подражая Ему. Господь обещал нам, что если мы поставим эту задачу как высший приоритет в нашей жизни и будем стремиться к ней, то Он Сам постепенно изменит нас в образ Свой. Мф. 5:11 Он сказал «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся».

Насколько сильно и неформально это стремление у верующих людей и насколько сильна вера, что именно со мной это возможно? Каждый пусть ответит для себя.

Итак: первое и определяющее условие, чтобы Бог нас слышал и отвечал по Своей воле, есть каждодневное стремление к личному благочестию. Все остальные условия вытекают из этого. Чем больше человек взирает на Христа как образец для подражания, тем больше он будет видеть в себе недостатков, тем смиреннее будет становиться его нрав. Господу угодны смиренные, а не гордые люди. В Иак. 4:6 сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». Мы, люди, должны всегда понимать, что без Бога в нас самих нет ничего хорошего, т. к. мы унаследовали греховную природу. В Иер. 17:9 сказано «Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено: кто узнает его?».

  В Иак. 1:17 сказано «Всякое деяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у которого нет изменения и ни тени перемен». Человек, осознающий полную зависимость от Бога, как от источника всего доброго, чем он обладает, никогда не будет чем-либо хвалиться. Он за все благодарит Бога и в молитве предстоит пред Ним в полном смирении. Когда он обращается к Богу наедине в своем укромном месте, он обязательно преклонит колени и с благодарностью будет приносить к Нему все свои нужды: и маленькие, и большие. Такой верующий оставит всю суету и придет с верой к Богу для общения. Пс. 45:11 «Остановитесь и познайте, что  Я Бог». Бог благоволит к человеку, всегда осознающему, кто есть Он, а кто мы. Вряд ли Бог ответит нам, если мы обратимся к Нему без должного смирения в сердце, т. сказать, по-панибратски, в спешке.

  Библия рисует нам много картин вот таких смиренных молитв героев веры. Например, пророк Илия, который был взят живым от земли на небо, молился так: 3-я Царств 18:42 «…а Илия взошел на верх Кармила и наклонился к земле, и положил лице свое между коленами своими». Семь раз он так в настойчивости  обращался к Богу, чтобы Бог послал на землю дождь, которого не было 3,5 года. Почему Бог не ответил ему с первого раза? Чтобы Илия не возгордился, ибо он просто человек, «во всем подобный нам». И Илия не оскорбился, что Бог ему – великому пророку – не  ответил сразу. Он обладал смиренным сердцем и горячей верой в милость и благость Божью.

  Итак: 2-е условие для обретения уверенности, что наша молитва услышана—это смиренное состояние сердца, которое мы должны показать и на практике, когда молимся.

  Смиренный человек всегда будет осознавать свою нужду в Боге и, как следствие, будет ежедневно иметь личные отношения с Богом через ответы на молитвы. Он сознательно будет взращивать свою веру и стремиться иметь личные опыты с Богом. Он не будет довольствоваться только размышлениями над опытами библейских героев, но и будет жаждать познавать Бога в своей личной жизни. И Господь очень благоволит к таким людям, которые ревностны в своем стремлении познать Бога ( насколько это возможно человеку). Ведь Он - Любящий  Отец -, отдавший ради нашего спасения Сына своего—самое дорогое что у него было.

  В Рим. 8:32 написано «Тот, который сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?». Как мы можем сомневаться в любви Божьей после этого акта самопожертвования ради нас? «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1-е Пет. 5:7). И как мало у нас доверия Богу, чтобы искать Его всегда и везде?

  Поэтому 3-е условие, при котором Бог нас слышит и отвечает – это стремление познать Бога в личной жизни, познать Его милость и мудрое водительство на практике, а не только теоретически. Господь приветствует в нас это стремление и ждет его от нас как любящий Отец, исполненный всех благ для нас.

  Иоан. 17:3  «Сия есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Христос говорит, что уже сейчас человек познавший Бога, является наследником жизни вечной. Смерть для него – всего лишь отдых, после которого будет встреча с Господом. Ос. 6:6 «Ибо Я милости хочу, а не жертвы, и Боговедения более, нежели всесожжений». Пр. 3:6 «Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои». Иер. 9:23 «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я—Господь, творящий  милость, суд и правду на земле, ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь».

Поэтому взращивать неформальную веру и стремление к личному познанию Бога – важнейшее условие быть услышанным Богом.

  4-е условие записано в 1 Иоан. 3:19-22 «И вот по чему узнаем, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши; ибо, если сердце (наше) осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца  нашего и знает все. Возлюбленные! Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним».

Прокомментировать это можно следующим образом. Если мы, стремясь вести богоугодную жизнь по Его заповедям, не обличаемы совестью, через которую говорит Дух Святой, то можем быть уверены, что Бог нас слышит на момент молитвы. Но выражение «если сердце не обличает нас» имеет смысл в том случае, если человек, не доверяя своей греховной природе, каждый день просит, чтобы Бог его обличал и вел к покаянию. «Без Меня вы не можете ничего»-  сказал  Христос. Это значит, что покаяться без Бога мы тоже не можем.

 Итак: 4-е условие - не должно быть нераскаянных грехов на момент молитвы.

Как пишет Давид в Пс. 65:18 «Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь». Очень опасно заглушать голос Духа Святого и не признаваться себе и Богу в какой-либо нечестивой мысли или поступке. Беззаконие есть нарушение закона, о котором говорилось выше.

  Пример неискреннего раскаяния, когда человеком движет не страх Божий, а другие корыстные мотивы, записан в истории  падения первого израильского царя Саула, когда Бог через Самуила его обличал. Ответ Саула на это обличение читаем в ст. 30 из 1-е Царств Гл. 15:22-30 «И сказал Саул: я согрешил; но почти меня ныне пред старейшинами народа моего и пред Израилем, и воротись со мною, и я поклонюсь Господу, Богу твоему». Страх потерять репутацию у народа --- вот был мотив его раскаяния. Бог давал ему и после этого шанс искренне покаяться, но этого не произошло. 1-е Царств 28:6 читаем: «И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни через урим, ни через пророков». Господь оставил этого человека, так как его нераскаянные грехи заслонили лицо Святого Бога от него.

  5-е условие гарантии, что мы услышаны Богом, записано в 1 Иоан. 5:14,15 :«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы не просили,- знаем и то, что получаем просимое от Него».

Мы должны изучать Его волю в отношении нас и свои прошения строить в соответствие с Его благой и мудрой волей, которая раскрывается в Его слове. Его воля, Его советы направлены на наше преобразование и спасение для вечности. Его воля мудрая и благая в отличие от нашей. Поэтому свои  прошения нужно заканчивать словами «не моя воля, но Твоя да будет».

Хотим ли мы, чтобы Бог всегда нас слышал и отвечал ко благу нам? Тогда давайте в своей христианской и молитвенной жизни следовать тем условиям, которые раскрыл нам Господь. Эти условия более глубоко раскрыты в Его слове. Нельзя доверять своим представлениям в таком важном вопросе как молитва, нельзя доверять своим чувствам. Но доверять нужно только слову Божьему. Оно должно быть положено в основу нашей веры и того, как строить молитвенную жизнь.

   «Благ Господь к надеющимся на Него, к душе, ищущей Его».  

                                                                                         Пл. Иер. 3:25.

 

                                                                                                      Н. И. Зайцева

 

Добавьте ваш комментарий

Чтобы добавить комментарий, вам необходимо войти или зарегистрироваться.