Seventh-Day Adventist Church

г Новополоцк

Menu
Библейская позиция по вопросу споров

Библейская позиция по вопросу споров

  • FaceBook
  • Twitter

 

Спор верблюда, быка и барана

Верблюд, Баран и Бык дорогой шли

И связку сена свежего нашли.

«Как разделить? — Баран им говорит. —

Ведь ни один из нас не будет сыт!

Не лучше ли судить по старшинству?

Кто старше всех — пусть эту съест траву.

Пророк, принёсший миру благодать,

Нам завещал старейших дочитать».

Бык промычал: «Ну что ж, друзья, ну что? ж…

Совет Барана мудрого хорош.

Расскажем о себе с начала дней.

Кто старше всех — тот и травой владей».

Сказал Баран: «Я пасся в тех стадах,

Что разводил пророк Халил-Уллах.

Дружил я с тем барашком молодым,

Которого зарезал Ибрагим».

А Бык: «Куда со мной тягаться вам!

Я старше всех! На мне пахал Адам!»

Хоть изумлён Верблюд их ложью был,

Нагнул он шею, сено ухватил.

Высоко поднял связку и сказал:

«Пусть Бык не лгал, и пусть Баран не лгал,

Не буду спорить, кто из нас древней,

Поскольку шея у меня длинней.

И всем, конечно, ведомо, что я

Вас не моложе, добрые друзья».

Когда в последний раз вам приходилось спорить?

Не будет секретом, если я скажу, что спор - это то, с чем сталкивается каждый человек. Уже с малых лет ребенок вступает в спор со своими родителями по поводу игрушек и своих желаний.

От чего возникают споры?

От разного отношения к тем или иным вопросам, по причине разного воспитания, образования, культуры и по многим другим причинам. Спорим мы от того, что мы разные.

Так как мы разные, то, наверное, это нормально, что мы спорим. Некоторые даже  не представляет себя вне спора. Спор для них - это образ жизни. Бывает, что человек настолько свыкся с таким состоянием, что может расценивать прожитый день зря, если ему не удалось с кем-то поспорить.

 Спорят все: и богатые и бедные, начальники и рабочие. Спорят на работе и в семье, и, как ни странно, даже  в церкви. Но должно ли быть так?

Как нам относится к спору? Рассматривать его как благо, в котором рождается истина или как нечто иное?

Давайте изучим этот вопрос честно…

Сегодня мы обратимся к Слову Божию и спросим у него, как же быть?

Бывало ли такое, что в Библии кто-то спорил?

Безусловно! Спорят о земле, о колодце Иакова, о детях (две женщины пришедшие к Соломону), о поклонении Богу. И множество других ситуаций можно встретить в Библии, где спорят.

Из этих множественных ситуаций давайте обратимся к нескольким, что бы ясно понять позицию Библии и Бога относительно споров между людьми.

Лучшим примером в вопросах спора является Иисус Христос. Пророк Исаия пророчествуя об Иисусе посчитал нужным упомянуть о том, как будет действовать Миссия. 

Мф.12.18-21 «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы; и на имя Его будут уповать народы».

Слова  «не воспрекословит», «не возопиет» более понятнее звучат в переводе Кулакова.

«Не будет ни спорить Он, ни кричать; и никто не услышит на улицах голос Его».

Мессия который грядет, будет действовать отличительным образом - пророчествует Исаия. И одной из Его особенностей будет то, что Он ни будет спорить и кричать. Но, несмотря на это пророчество, были желающие с Ним поспорить.

Как Иисус реагировал когда его провоцировали на спор?

Мр.8.11 «Вышли фарисеи, начали с Ним спорить и требовали от Него знамения с неба, искушая Его.  И Он, глубоко вздохнув, сказал: для чего род сей требует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение.  И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону».

Интересно, как Иисус отреагировал, на спорщиков. Автор евангелия посчитал нужным описать эту реакцию - «глубоко вздохнул». Данный поступок указывает на то, что Иисус не спешил с ответом, но выдержал паузу. Глубокий вздох насыщает кислородом легки и кровь, которая в свою очередь поступает в мозг. Свежий воздух просветляет ум. Вот такая естественная реакция Иисуса в моменты, когда Его вызывали на спор. И далее он задает вопрос, на который не требуется ответ и удаляется в лодку.

Как Иисус реагировал на спор между двумя?

Лук.19.13 «Некто из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?  При этом сказал им: смотрите, берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения».

В ситуации, которая здесь сложилась, виноваты оба. Иисус просто не может занять ту или иную позицию т.к. оба движимы чувством жадности. Одобряя одного, Иисус одобрил бы жадность. Он снова удаляется и дает совет обоим не быть так пристрастными к богатству.

Как реагировать, когда ты прав и есть все основания спорить?

Однажды Иисус с Петром пришли в Капернаум. К ним подошел сборщик налогов.

Мф.17.24-27.  «Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: Учитель ваш не даст ли дидрахмы?  Он говорит: да. И когда вошел он в дом, то Иисус, предупредив его, сказал: как тебе кажется, Симон? цари земные с кого берут пошлины или подати? с сынов ли своих, или с посторонних?  Петр говорит Ему: с посторонних. Иисус сказал ему: итак сыны свободны;  но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую рыбу, которая попадется, возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; возьми его и отдай им за Меня и за себя».

Хотя Иисус и показал, что Он вовсе не обязан платить пошлину, Он не стал спорить с иудеями об этом, потому что они неверно истолковали бы Его слова, повернув их против Него. (ЖВ-434)

Пример Иисус в вопросах спора ясно и понятно демонстрирует каким должно быть поведение христианина, когда его вызывают на спор, когда приглашают рассудить спорящих и когда есть все основания доказать свою правоту. Ответ ясен и прост – удаляться от споров.

Спор - это инструмент сатаны. В момент, когда «Моисей умер, Михаил сошел с небес и вернул ему жизнь, прежде чем тело его увидело тление. Сатана пытался удержать у себя его тело, заявив на него свои права, но Михаил воскресил Моисея и взял его на небо. Сатана горько сетовал на Бога и обвинял Его в несправедливости за то, что Он, якобы, отнял у него его законную добычу, но Христос не стал спорить со Своим противником, хотя именно из-за искушения лукавого пал раб Божий. Иисус кротко сослался на Своего Отца, сказав: «Господь да запретит тебе».(РП-164)

Там, где появлялся Иисус споры утихали. Его действия, вопросы, поведение демонстрировало кротость и смирение. Это, то, к чему и мы должны стремится.

Запомните как действует сатана в ответственные моменты.

Всякий раз, когда истина с особой силой открывается людям, сатана побуждает своих слуг начать спор по второстепенным вопросам. Таким путем он стремится отвлечь внимание от главного. Где бы ни начинал кто-то творить доброе дело, там всегда появляются придирчивые люди, готовые спорить о формальностях или ненужных деталях, чтобы отвлечь умы от действительности. Когда Бог намеревается особенным образом действовать во благо Своим детям, они не должны ввязываться в пагубные споры, которые только разрушают души. [397] (ЖВ)

Проблема споров это извечная проблема в любом сообществе. Начиная с семьи и заканчивая церковью можно видеть как люди спорят.  В Коринфской церкви, апостольской церкви, существовала проблема споров. Находились люди, которые на пустом месте создавали спор и скандал.

1Кор.1.11-15. «Ибо от [домашних] Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.  Я разумею то, что у вас говорят: "я Павлов"; "я Аполлосов"; "я Кифин"; "а я Христов".  Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?  Благодарю Бога, что я никого из вас не крестил, кроме Криспа и Гаия,  дабы не сказал кто, что я крестил в мое имя».

Нам не до конца понятно причина таких споров, но, скорей всего, члены церкви делили власть, споря, чье крещение более авторитетно. Сконцентрировавшись на второстепенном, они забыли Того Кто за них умер.

В Галатах, ап. Павел делает ошеломляющее заявление:

Гал.5.19 -21 «Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,  ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют».

На ряду с такими невероятными делами как блуд , пьянство, убийство стоит такое незначительное качество характера как распри. Это не что иное, как споры. Спор не относится к плодам Духа Святого, но к делам плоти. Давайте будем помнить об этом.

Можно ли спорить, когда вопрос идет об истине?

Е. Уайт обращаясь к одному из братьев делает ошеломляющее заявление.

Ты любишь полемизировать по поводу истины, тебе нравится спорить. Но эти словопрения не способствуют выработке гармоничного христианского характера, поскольку в споре-то и появляется благоприятная возможность для проявления тех самых черт характера, которые тебе надо преодолеть, если, конечно, ты хочешь когда-нибудь взойти на небеса. Вместе с тем не всегда можно избежать спора. В некоторых случаях обстоятельства таковы, что из двух зол нужно выбрать меньшее, то есть не уклоняться от полемики. Но если это только возможно, споров следует избегать, ибо результат их крайне редко служит для славы Божьей.(Т3-424)

Я думаю, каждый может вспомнить себя в момент спора, как иногда в азарте, доказывая другому свою правоту, ты начинаешь переступать грань греха. Проявляется гнев, раздражительность, крик и т.п. Обернувшись назад, становится горько и стыдно.

В цитате выше отчетливо звучит мысль, что споров нужно избегать если возможно.

Споров на какие темы? По поводу истины.

Далее обратим внимание на три совета ап. Павла которые он дает Тимофею, служителю в Ефеской церкви.

1Тим.1.4 «И не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере. Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры».

В этом отрывке Павел предупреждает Тимофея в том, что есть темы, на которые лучше вообще не говорить. Лучше их избегать, т.к. они приводят к спорам, а не к вере.

Мы всегда должны стремится в наших разговорах к любви, чистоте и доброте.

 

2 Тим.2.14-15 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих. Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.

Посмотрите, как ап. Павел выражается ради того чтобы сохранить Тимофея от споров – «заклиная пред Господом». Словопрение – это еще одна сфера, которую нужно избегать. Когда люди увлекаются словопрением, то они наносят вред не только себе, но и слушающим. Вместо этого Павел призывает «верно преподавать слово истины».

 

2 Тим.2.23 «От глупых и невежественных состязаний уклоняйся, зная, что они рождают ссоры».

Еще одно направление споров – глупые и невежественные состязания. Сложно определить что именно имел ввиду Павел, но это какие то продолжительные споры которые практиковались во времена Тимофея.

Подводя итог, следует сказать, что Павел дает Тимофею относительно споров три совета:

  1. Не ввязываться в темы, которые приводят к спорам.
  2. Не ввязываться в словопрения.
  3. Не ввязываться в невежественные состязания.

Спор – это не библейский путь донести истину, убедить кого-то или склонить на свою сторону. Давно известно - чем дольше противоположные стороны спорят, тем сильней они утверждаются в своей правоте.

И сегодня,  я призываю словами ап. Павел: «Заклинаю пред Господом не вступать» в споры, но искать любви и назидания в вере!»

 

 

Добавьте ваш комментарий

Чтобы добавить комментарий, вам необходимо войти или зарегистрироваться.