Seventh-Day Adventist Church

г Новополоцк

Menu
Путь к сердцу Бога

Путь к сердцу Бога

  • FaceBook
  • Twitter

Как нам постичь любовь Бога?

Как обновить свои отношения с Богом?

Как приблизится к сердцу Бога?

Вот вопросы которые будут беспокоить нас в этой статье.

Начнем наше путешествие с отрывка записанного в Мк.10.17

«Когда выходил Он в путь, подбежал некто, пал пред Ним на колени и спросил Его: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»

Иисус собирался куда то идти,  пробыв некоторое время в одном из селений за Иорданом. Он многому научил жителей этой местности. Его присутствие для многих стало толчком в духовной жизни. Он завоевал уважение и доверие в этом селении.  Почувствовав необходимость идти далее, он выходит из города и направляется в Иерусалим,  как вдруг Он видит бегущего человека, тот приближается, падает в ноги и Иисус произносит всего одну фразу. Он задает вопрос: «Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?»

Если бы вам представилась возможность задать вопрос Иисусу, то что бы вы спросили у Него?

Скорей всего это вопросы будут связаны с земными переживаниями. Может быть мы спросили бы о будущем или прошлом. Может о насущных проблемах. Но скорей всего, современному человеку не пришло бы в голову задавать вопрос: «Что мне делать, чтобы обрести жизнь вечную?». Это не тот вопрос, о котором беспокоятся молодые люди нашего времени.

Обращение этого человека было очень искренним и указывало на то, что его вопрос шел из глубины души. Скорей всего он слышал, то чему учил Иисус в его селении и все обдумывал, приходя домой. Но решение придти именно сейчас  пришло к нему именно сейчас.  Проснувшись утром, он понял, что если он не задаст этот вопрос этому учителю прямо сейчас, то потеряет очень много. Он знал, что в руках Иисуса находится именно то, чего ему недостает, и отчаянно хотел получить доступ к этой тайне до того, как Христос выйдет из города.

Иисус дает ответ, отправляя его к Писанию.

Мк.10.19 «Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не обижай, почитай отца твоего и мать».

«Характер Божий выражен в Его законе; и для того, чтобы ты был в согласии с Богом, каждое твое действие должно сообразовываться с основами Его закона. Христос не ослабляет требований закона. Недвусмысленным образом Он представляет повиновение закону как условие вечной жизни - это то же самое условие, которое требовалось от Адама до его грехопадения. Господь ожидает не меньшего от нас и теперь, не меньшего, чем Он требовал от человека в Едеме, - совершенного послушания, безупречной праведности. Это требование остается таким же всеобъемлющим при новом завете благодати, как и требование, выдвинутое еще в Едеме; оно предполагает гармонию с Законом Божьим, святым, праведным и благим». (НУХ-391)

- О, спасибо, я не знал! – отвечает юноша. Наконец-то я понял, что надо делать, чтобы наследовать Царство Божие. Так оканчивается эта история? Нет.

Продолжение истории открывает нам характер этого человека, его личность.

Мк.10.20 «Учитель! все это сохранил я от юности моей».

Мы не будем судить его заявление, но если юноша был бы более честен с собой, то был бы более осторожен в своих высказываниях.

Может быть его слова напоминают нам моменты когда мы говорим или нам говорят «Да знаю, я. Что ты мне рассказываешь». Может быть он действительно был таким скрупулезным и соблюдал закон в точности.  Может он лгал?

Лгал ли купец Иисусу?

Вовсе не обязательно. Кульминационной мыслью здесь является искренняя убежденность молодого человека в полном соблюдении им Закона. С самого детства, приученный к труду следования букве Закона, он лелеял надежду, что в результате этого сможет заслужить должное место в Царстве Небесном.

Скорей всего, он упустил что-то важное в законе, не поняв духа закона. Юноша всеми силами пытался заслужить спасение, сконцентрировавшись на более важных, как ему казалось, заповедях. Однако, мы видим его отчаянье у ног Иисуса. Соблюдая заповеди, он  не был уверен, принесет ли его земное усердие плод вечной жизни. Он желал сделать для этого еще что-нибудь.

Постановка вопроса: «Что мне делать?» указывает на желание заслужить спасение. Он пойман в собственные ошибочные представления. Он мыслит исходя их своего ресурса возможностей и опирается на свои усилия, желая достичь того, что Иисус хочет дать ему даром.

«О прекрасно! - восклицает Иисус, продолжай в таком же духе» - так отвечает Иисус?

 

Мар.10:21 «Иисус, взглянув на него, полюбил его».

За что Иисус полюбил его?

Взглянув на этого юношу, он увидел в нем мальчишку, который хочет заслужить одобрение отца, делая что-то хорошее. Любому отцу, будет приятно видеть, как его сын старается быть послушным. Но в случае со спасением такая форма отношений неприемлема. Бог ожидает, что человек придет к нему, с раскаянием и примет благодать даром.

Далее мы читаем: «И сказал ему: одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, последуй за Мною, взяв крест».

Три интересных нюансы представлены в словах Христа.

«Одного тебе недостает». Всего лишь одного. Среди множества законов и правил, существовавших в иудаизме во времена Христа, Иисус произносит: «только одного». Может юноша ожидал, что Иисус предложит ему свод каких то правил, которые точно гарантируют вход в Царство Божие. И тогда-то он еще с большей силой их соблюдёт. Но нет, Иисус говорит: «всего одного».

Если бы к вам пришел Иисус и сказал: «всего лишь одного тебе не достает», как бы вы отреагировали? Смотря на себя, мы можем видеть множество изъянов в характере и думать о том, как много еще надо изменить, но Иисус приходит и говорит: «всего одного тебе не хватает». Это благая весть, Иисус не выставляет перечень правил и требований для спасения, но указывает путь, по который ведет ко спасению. Для кого-то препятствием может стать большее богатство, для кого то работа, карьера, семья.

Второе повеление, которое дает Иисус это – «следуй за Мной».  Следование за Иисусом похоже на следование за проводником в пустыне или джунглях. Именно для этого юноши требовалось пройти путь освобождения от своих взглядов и этого можно достигнуть только идя за Иисусом.

И третье «взяв крест». Т.е. принять условия следования. Эти условия  сравнимы с крестом, который несли приговоренные к смерти. Следую за Христом человек приговаривает себя к смерти. К смерти не физической, но плотской. Несение креста предполагает распятие греха в человеке.

Вот такой путь предложил Иисус этому молодому человеку.

 

Мк.10.22 «Он же, смутившись от сего слова, отошел с печалью, потому что у него было большое имение».

Нам может показаться, что этот юноша был очень жаден, чтобы следовать за Христом. Но если посмотреть глубже: разве в этом была суть сказанного Иисусом? Кто вошел бы в Его Царство, если бы сказанное было главным условием? Если бы мне сказали пойти, продать все, что я имею и раздать нищим, сомневаюсь, пошел ли бы я. Сомневаюсь, что и другие пошли бы тоже. Более того, я еще не встретил ни одного человека на своем пути, который пришел бы к Христу на этих условиях, а так же ни одного, кто остался бы с Ним, если бы от них потребовали бы всего этого сегодня! Осуждение человека за нежелание продать и раздать – не только грубая ошибка, но и абсолютное непонимание того, о чем на самом деле говорил Христос. Он не предлагал богачу возможность поторговаться о спасении. Он просто давал ему шанс понять то, к чему его уже должно было бы привести тщательное исполнение закона – своими силами он никогда не сможет достичь высоких Божьих стандартов праведности, а его законопослушание сродни его богатству.

 РЕКОРДНАЯ ВЫСОТА

Тренеры по прыжкам в высоту не ждут от своих подопечных выполнения мировых достижений в спорте с первого раза. Они выставляют планку по возможности спортсмена, и постепенно, после тренировок и наработки техники прыжка, поднимают планку на новую высоту, помогая потенциальным чемпионам выпрыгивать все выше и выше. Но Христос не следует такой технике в нашей истории. Отвечая на просьбу богача, Он выставляет планку сразу на полтора метра. Давай бери высоту без подготовки! Богач поступает так, как поступил бы любой – уходит расстроенный, зная, что такое задание невыполнимо.

Он получил урок, но не понял темы. Иисус не пытался сыграть над ним злую шутку. Он поднял планку на недоступную для этого человека высоту именно для того, чтобы тот перестал пытаться ее покорить. Дар, который Он предлагал, заключался в свободе от невыносимого ига – стремления заработать Божью любовь своими усилиями. Этот человек ничего не видел кроме своей добродетели, а Христос пытался дать ему новое видение.

Он надеялся, что этот молодой человек поднимет глаза и скажет «Я не могу этого сделать!» На что Господь мог бы ему ответить: «И хорошо! Тогда прекрати делать и всё остальное, что ты делаешь в надежде заслужить Божью любовь. Прекрати надрываться и лгать себе. Довольно зарабатывать то, что заработать просто невозможно!»

Иисус не желал, чтобы этот человек продолжал жить под страхом недоступности установленных планок. И Он знает, насколько трудно людям с большим потенциалом найти дорогу в Его Царство. Такие люди всегда уверены, что могут на всё заработать и за всё расплатиться. Их внимание слишком сосредоточено на собственных усилиях и ресурсах, чтобы просто принять драгоценность Божьего дара.

Зависимость богача от своих собственных усилий уводила его прочь от той жизни, которую он искал. То многое, чего он мог достигнуть, все равно не восполнило бы ту пустоту в его сердце, которую может заполнить только Божья любовь. Понимание этого и ведет к истине, которая открывает нам, что значит быть возлюбленным чадом Божьим и как найти утешение в Его любви.

Это не значит, что Он не научит нас, как обрести свободу от наших «имений» и не даст познать радость истинной щедрости. Напротив именно это и зиждется в познании Его любви. Желание все раздать рождается в ответ на ту благодать, которую мы приняли, а не из вымученных попыток ее раздобыть своими путями. Значит этот юноша не понимал благодати Божией, если ему стало жаль расстаться с богатством. Его проблема заключалась в том, что он не любил Бога превыше всего. А, значит, виновен был в нарушении первой и второй заповеди в законе, а следовательно и всего закона. (Хотя он был уверен в своей праведности). Христос потому в Своей мудрости и поставил перед ним такую непреодолимую «планку», чтобы сказать ему: «Полюби Меня более всего. Именно этого тебе недостает». Ведь самое главное, чтобы спастись – это принять Божью благодать в сердце и откликнуться на нее делами любви к Богу, а не тужится войти в Царство Божие через свои заслуги.

Когда Петр стал хвалиться тем, как он и все ученики оставили все, чтобы следовать за Христом, Иисус отметил, что уже на тот момент все из них получили во сто крат более того, что было оставлено. Кроме того, они оставили всё не ради того, чтобы заслужить вечную жизнь, а ради отношений с Иисусом Христом, к которому влекли их сердца.

К сожалению, мы не знаем продолжения истории с молодым купцом. Можно только надеяться, что слова Господа произвели должный плод в его душе. Но в любом случае в его жизни был момент, когда Иисус предложил ему бесценный дар – тайну Божьей любви.

 ГОСПОДИ, ПОМИЛУЙ МЕНЯ!

Несколько дней спустя, когда Господь выходил из Иерихона, в свой последний путь в Иерусалим по каменным высотам Святой Земли, Он услышал еще один крик о помощи. Это был слепой нищий, сидевший у края дороги. Услышав звуки проходившего мимо множества народа, он хотел знать, что происходит, - Ему сказали, что это Иисус из Назарета идет в Иерусалим на праздник.

Вартимей был уже наслышан об этом учителе из Галилеи, и точно знал - этот Целитель имеет силу помочь ему. Он начал кричать: «Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня».

Рядом стоявшие люди пришли в смущение от этих криков и заставляли его замолчать. Это же всего лишь нищий! С какой стати Иисус должен ему ответить?! Но от этого Вартимей кричал ещё громче, и среди шума Христос услышал его. Он остановился, велел его позвать и спросил, чего тот хочет. Слепой сказал Ему: «Учитель! Чтобы мне прозреть».

Заметьте, он не спрашивает, что ему нужно делать, чтобы прозреть. Он не торгуется, исходя из своих добродетелей. Он просто полагается верой на милость Человека Божьего.

И этого было достаточно.

Иисус также не предлагает ему продать всё, что он имеет. Господь исцеляет его и указывает Вартимею, что у того было всё что нужно: «Иди, вера твоя спасла тебя». Он не только получил исцеление, но заодно и спасение.

Иисус любил нищего не больше, чем богача, и не дал одному больше, чем уготовил для другого. Он щедро подал обоим. Но один понял и принял, а другой нет. Разница между этими двумя людьми имеет в себе свидетельство того, что нам требуется для обретения любви Божьей.

 

Когда нас постигает искушение привязать свои отношения с Богом к нашей порядочности или жертвенности - даже не помышляйте! Это невозможно! Вознесите планку настолько высоко, чтобы не возникло даже соблазна попробовать, поскольку попытки приблизиться к Богу на основании собственной значимости всегда закончатся разочарованием. Именно в этом и заключена благая весть!

Она свидетельствует нам о том, что Бог Сам совершил Собою все то, что мог потребовать от нас. Сила Писания заключается в том, что его центральной мыслью является освобождение нас от попыток восстановить собственную значимость в Его глазах. Познайте это – и вы обнаружите, что стоите у двери, ведущей прямо к сердцу Любящего вас Отца. Это и есть путь познания того, что Он «возвеселился о вас с радостью» и готов преобразить нас в полноту Своей Славы.

Он любит нас от макушки до пят. И познание того, насколько Он нас любит, принесет обновление наших отношений с Отцом и нашей жизни в этом мире. 

 

Добавьте ваш комментарий

Чтобы добавить комментарий, вам необходимо войти или зарегистрироваться.